CAMMINAR DOMANDANDO

Un ulteriore testo per la libera diffusione – Gustavo Esteva – Fratture, note autobiografiche di un intellettuale deprofessionalizzato.

Dalla religiosità cattolica al sogno della ragione occidentale, dall’amministrazione di grandi aziende capitalistiche alla consapevolezza della necessità della rivoluzione, dall’interesse dello Stato a quello della gente. Un lungo cammino in compagnia di Marx, Illich, Ghandi, degli indigeni e dei contadini. Un testo molto anomalo, che Esteva ha scritto malvolentieri alcuni anni fa, l’appendice a una tesi che ha per oggetto le sue idee. Ne emerge il percorso affascinante di un uomo che ha fatto proprio il principio di provare ad essere il cambiamento che vuole per il mondo ma che vive una contraddizione flagrante fra le capacità di leadership e la resistenza radicale, esistenziale a ogni posizione di potere. Un grande conoscitore del pensiero e della vita del genere umano contemporaneo che spera ancora di imparare assieme agli altri che cos’è questa faccenda del vivere .

Ci sono tematiche che improvvisamente irrompono nel dibattito pubblico occupando un grande spazio e che vengono dipanate tout  court con molta approssimazione terminologica e concettuale. Quella dei “beni comuni” (commons) ne è un esempio lampante, per cui da un lato si rischia di confondere beni  comuni con beni pubblici (il dibattito in corso sull’acqua rischia spesso di cadere di fatto in questa ambiguità), dall’altro si rischia di declinare i beni comuni come “risorse” economiche. Un terzo rischio poi è quello di estendere oltre misura l’attributo di “bene comune” a una innumerevole categoria di cose o di “bisogni”, un po’ come è accaduto per i “diritti”. Un quarto rischio infine è quello di farne l’oggetto di dibattito fra specialisti.

Esiste infine il rischio di confondere la realtà concreta dei “beni comuni” con il cosiddetto “bene comune”, un concetto astratto che ha differenti significati in termini etici, sociologici o giuridici che poco hanno a che vedere con i “beni comuni” specificatamente intesi come spazi reali di convivialità.

Il problema di una chiara concettualizzazione e semantica non è di poco conto. Per alcuni pensatori il recupero o l’elaborazione di nuovi “beni comuni”(commons) costituisce infatti la base stessa del processo di costruzione  di un mondo nuovo, plurale e libertario.

Il problema di definire e delimitare correttamente il concetto di “beni comuni” è quindi un problema reale, al quale questo breve testo di Gustavo Esteva apporta un contributo denso e chiarificante.

Gustavo Esteva – Per una riflessione sui commons