La sinistra sarà pure assente, ma l’urgenza di un cambiamento è presente e urgente. Con due articoli che parlano di rivoluzione, chiudiamo questo anno terribile con l’augurio che rivoluzione sia, e che sia “innanzi tutto un atto d’amore per gli altri, di solidarietà e affetto concreto per il popolo e ancor più per i compagni in lotta”.
Massimo Modonesi: Tradurre Gramsci: politicizzare il pessimismo
Jaime Jiménez: L’eredità di Che Guevara
Ci ritroviamo l’anno venturo…
“Il ciclo progressista è finito”, dichiara secco nel suo ultimo articolo “Perché in Sudamerica crescono le destre” Raúl Zibechi, attento osservatore della realtà politica e sociale latinoamericana. Non la pensano così altri intellettuali della “sinistra organica” quale ad es. Amir Sader. L’ottimismo della volontà? Sono tempi in cui in Latinoamerica (e altrove?) il realismo induce a una osservazione disincantata di ciò che accade, registrarlo e cercar di capire le ragioni del regresso da sinistra a destra, cercando di correggere il tiro e di non disperdere l’esperienza che si può, anzi si deve, accumulare anche nei momenti sfavorevoli.
Da tempo Zibechi avverte: siamo in una società estrattivista, e queste ne sono le conseguenze. Ero portato a credere che per quanto riguarda il regresso politico, il tipo di estrattivismo fosse quello più sofisticato di quello minerario e agricolo, cioè quello politico, sociale, giuridico, finanziario. Ma Zibechi in questo articolo porta un dato sconcertante, riferito all’Argentina: <<la mappa della soia coincide “quasi matematicamente” con i territori in cui vince Macri>>
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In America latina il trotschismo e la polemica contro Stalin e la sua gestione della Rivoluzione d’Ottobre sono tuttora diffusi anche in ambiti non strettamente intellettuali come ad esempio in questo scritto del leader campesino peruviano Hugo Blanco Galdos, pubblicato sul numero 134 della rivista Lucha Indigena da lui diretta.
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Sette università messicane si ritrovano senza fondi statali, sospesi “in segreto” fino all’approvazione del bilancio. Una mossa che privilegia l’università privatizzata, segnando l’esclusione di quanti sono considerati “vite inutili” .
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Tre temi in generale:
Uno, il contesto particolare di ciò che sta succedendo in Colombia, e le condizioni in cui si firma l’accordo.
Due, l’analisi di qual è la pace di cui si sta parlando e del perché noi riteniamo che si tratti soltanto della firma di un accordo bilaterale di cessate il fuoco fra le FARC (Forze Armate Rivoluzionarie della Colombia) e il governo.
Tre, le possibilità e le sfide per i popoli nel contesto attuale e nel quadro di questa firma.
Dopo questa introduzione, Vilma Almendra, una donna indigena nasa del Nord del Cauca, fa una pausa, guarda i presenti negli occhi , prende fiato e comincia un racconto lungo, rapido, emozionato, adirato, fiero, che le esce dal cuore e che per noi dura un’ora, ma per i popoli del Nord del Cauca ha centinaia di anni.
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Nel mondo politico e intellettuale latinoamericano prosegue il dibattito concernente il rapido passaggio di governi da coalizioni di centro sinistra o da alcuni governi detti progressisti a governi di destra. Non è un dibattito accademico, come qualcuno potrebbe pensare, bensì un dibattito politico essenziale per il future della sinistra latinoamericana. Come evidenziano molti articoli apparsi anche in Italia, l’unica soluzione parrebbe essere un “artificioso serrare le fila dietro i leader e le file del progressismo attuale”, soluzione che non trova d’accordo due prestigiosi intellettuali di sinistra latinoamericani, Massimo Modonesi e Maristella Svampa. Il loro articolo ci sembra esemplare per rigore analitico e chiarezza espositiva.
Leggilo qui o scarica in pdf: Modonesi_Svampa
“Da dove viene la tempesta? Non dai politici – loro sono nient’altro che esecutori della tempesta. Non dall’imperialismo, non è il prodotto degli Stati e nemmeno degli Stati più potenti. La tempesta sorge dalla forma nella quale la società è organizzata. È espressione della disperazione, della fragilità, della debolezza di una forma di organizzazione sociale che ha già superato la sua data di scadenza; è espressione della crisi del capitale”.
Nel suo intervento al Seminario sul pensiero critico di fronte all’idra capitalista, che si è svolto nel maggio 2015 a San Cristobal de Las Casas, John Holloway indica un percorso di uscita dalla crisi attuale.
Leggi sul blog o scarica in pdf IDRA Holloway ita
Raquel Gutiérrez Aguilar, messicana con una lunga esperienza di lotta socile anche in Bolivia, è oggi ricercatrice sociale presso l’Universita messicana di Puebla.
Proponiamo questo suo testo che ci sembra di notevole interesse per il modo non usuale di interpretare il significato profondo delle lotte sociali e dei loro reali contributi alla emancipazione dal basso dei popoli. Come gli editori boliviani del testo (Editorial Autodeterminación di Cochabamba) scrivono nell’introduzione, Raquel Gutierréz possiede una “formidabile capacità (…) nello sforzo di pensare l’antagonismo sociale nell’America Latina attuale secondo una chiave diversa dalla maggioranza degli studi e degli scritti che affrontano la politica, le lotte popolari e la generazione e il consolidamento delle relazioni di dominazione.”
Scarica in pdf l’intero volume in lingua originale:
Gutierrez_Aguilar_Horizonte_comunitario
Crediamo che questo sia uno dei testi preziosi del pensiero critico latinoamericano contemporaneo che offriamo alla lettura in questo nostro sito e ci ripromettiamo un progressivo affiancamento della traduzione in lingua italiana dei singoli capitoli in castigliano. Iniziamo quest’impegno dall’introduzione.
Camminar domandando
Pubblichiamo l’intervento di Sylvia Marcos al Seminario di idee che si è svolto in Chiapas in Maggio e intitolato La realtà non ci sta nella teoria…
Leggi qui o scarica il pdf IDRA Sylvia Marcos La Realidad
Pubblichiamo l’intervento di Immanuel Wallerstein al Seminario di idee che si è svolto in Chiapas in Maggio e intitolato I MOVIMENTI ANTISISTEMICI E IL FUTURO DEL CAPITALISMO
Leggi qui o scarica il pdf IDRA Wallerstein
CAMMINAR DOMANDANDO 